法音類 - 大愛網路電台

	2021/05/05(星期三) 真心看世界高菁霞一念愛心。綿延55年

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一、【證嚴上人開示】2021年5月5日志工早會

今天是慈濟五十五周年，上人在志工早會，感恩全球慈濟志工，有心一同，眾志成城，克服一切困難，成就大家的志願。

助人為樂的法喜，就是我們清靜的本性。覺悟本性透過法的薰陶，就如慈濟人讀書要像品茶一般，茶的本性相同，但不一樣的製程，有了不一樣的功用，慈濟人發揮真善美愛的能量幫助各種的苦難。{行願五五覺法啟智}

二、【祝壽】祈禱

人文志業特別製作了12種語言的祈禱歌曲，全球36個國家，83個地區及城市的志工參與，由葉樹姍副執行長，帶我們一同來祝福。

三、【法華明珠．七譬喻】慈濟基金會編纂處靜原主任

七譬喻歌詞訂出格式:第一段是經文，每一品的講述經文；第二段用故事，就是譬喻本身；第三段用上人手札。困難在於上人每天開示，是很龐大的內容，所以慈悅師姊情商，七個譬喻上人手札的部分，都由我來整理。
手札提煉出來，完全使用上人的文字，沒有添加作詞者的字句。我們將集數中上人手札全部條列出來，從中選擇出上人的殷切期許。就像佛陀對眾生，或是故事中看到，不管是父親或者是長者，都對孩子有深切的期許。

為什麼七譬喻會從『火宅喻』開始?三界火宅，整個世界從佛陀的時代，他就已經看到了苦，佛陀開悟時第一場就是講苦。如火灼身非常痛苦，但孩子在裡面不知出離，長者只好設羊車鹿車牛車，三車來引導。而今，我們看到溫室效應，大地燒起來如火宅，熱燥產生人心對立。
『窮子喻』，佛陀如同父母永遠記得走失的孩子，把他找回來。火宅中上車的孩子究竟有多少，但在大宅中走失的孩子在哪裡?就去把他找回來。上人想要找我們，而我們自信心不足，不敢相信世間有這麼好的事。
『藥草喻』，佛視眾生如一子。每一種草都有其藥性，生長所需就是大雨，水就是法。三草二木，法無大小，最主要適應你的根機。大雨普潤，普遍饒益。
『化城喻』，確實要走這條路，但是辛苦，走到一半就要用方法讓你走下去，化城給你目標與希望。可是有人說要走，有人說不走，此時，我們就要想到『衣珠喻』，我們身邊需要道友，好朋友縫一顆寶珠在你的衣服，留下資糧給你。法一直在身邊，但我們不知不覺。
『髻珠喻』，大法說出，我們勘得起接受嗎?不只聽法，還要護法，傳法。

七譬喻是法華經的明珠，很多碩博士論文做很多研究，幾乎是法華經的精髓。所有大師最後都是講述法華經，佛陀開講法華經七年，上人說連佛陀都講了七年，更何況我們用人間語言。所以，去年歲末祝福在很艱難情況下，上人還是出門，可以看到很多弟子恭請上人常住世間續講法華。
我們都不能假裝上人年紀還不老，我們也不能假裝自己還不老，我們也老了。『醫子喻』也許我們應該要像是醫子裡的那些孩子一樣，不要失掉自己的心志，爸爸開的藥，上人開的法，我們真的要內服外用，外用行菩薩道，內服鍛鍊心志，內修清淨心，外行菩薩道，內修誠正信實，外行慈悲喜捨。所以要四弘誓願，要四無量心，要法脈宗門。

真心看世界 2021/5/5

【點此收聽】

https://soundcloud.com/aaiadio/55a-2

{節目資訊}
行願五五覺法啟智

https://is.gd/btoItL

『我們曾得到很多人的愛，也要付出自己的力量去愛別人，這才是幸福的人生。』

	2021/05/04(星期二) 真心看世界陳怡君、張云軒傳法難言喻 \| 平實・精練蕭毅君陳健星莊士鋐

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一、【證嚴上人開示】2021年5月4日志工早會

昨天我到靜思堂，看到四個團演繹菩薩有四個團，他們為了這一次入經藏，很用心，也有像唐美雲慈宏，他從去年開始，師父就跟他說，你是師父的弟子，師父說法，你要有使命，用肢體說法，從你們的肢體上表達出來，舉手同足，好好表現出來，從肢體可以從人的耳根眼根，一舉手一動足，能吸收人的心，唱出來開手動手，把法的音律唱好，而且句句分明，讓這樣的唱調韻律，讓人可以迴旋再記憶腦海裡，一句一法，很充實，隨著音律好好放在心腦裡，他就推開很多演繹，專心在法，很用心入法。

剛才也看到王海玲豫劇團、明華園，很用心，還有優人神鼓，他也是鼓聲如何敲，真正鼓動大地，大地有活起來，所以大地有呼吸，呼吸的聲音，總是這樣的虛虛很近很近，那種心靈與大地的呼應，大地的生命有鼓動，大地還是有脈絡，地脈也有脈絡。

用脈絡聲音，聽筒來聽，也是隆隆隆，有時候醫師用聽筒聽心音，肺部的音，把聽筒靠著自己的胸部，聲音很大，我就想，是呀，人的心跳，人能活命，就是靠著身體，身體的活力，這個活力，要有活力他就有鼓動，這就是命脈的鼓動，身體小乾坤，同樣是四大，身體叫做地大，裡面的血液叫做水大，我們的呼吸叫做風大，溫度叫做火大，人體沒有溫度，就活不了，人往生，接觸身體，那種冷，不是冬天手會冷，是那種你說不出來，那種冷，硬冷，我們要有那個體溫，需要靠身體鼓動的力量，才會有體溫、有脈絡，這都是我們的四大調和。

要用聲音表達出來表達不完，文字更難表達，心理想表達道理，道理用口中敘述很難，不同語言，同樣道理，深淺要如何表達，淺的要讓他瞭解，深的要讓他體會，實在很不簡單，佛陀人間說法四十九年，到底我們有沒有吸收到? 有沒有入心? 有沒身體力行? 可惜，這種難，難就是難，四十九年才開始佛陀說法，那個時代，人口不多，交通不發達，科技沒有，所以佛法才在少數人的口中傳。

兩千多年前佛陀起一個心，動個念，開個口，法會合起來，也許那時代，交通不方便，要佈達法，讓人人聽到、感受到很難，法是永恆在人間，只要有心人，後來的人，他相信，佛陀是世間大覺者，他的一句話可以應萬里，後來的人慢慢，時代發達，隨著時間空間人間，將一句話，可以延伸很多有道理有理，所以我們的起點，師父常說我們過去，是一字一字，一吋吋鋪起來的路，這叫做靈鷲山，這都是分分日日鋪，隨著時間，一句話，現在世間就是這樣，一句話可以講盡世間事，所以說法華經，如是我聞，我說好幾個月，要幾個月描述聽經的人，描述佛陀如何什麼樣精神追求佛法，什麼樣境界?

心要很寧靜，靜寂清澄，目光提起來接觸宇宙間星空，瞬間心靈以整個宇宙那一道光的接觸，完全結合起來，所以這是一個很難描述的佛陀瞬間覺悟的那樣心靈宇宙，宇宙心靈的世界，所以佛陀可以一句話，應萬法，這怎麼在人間說話? 很難說，所以很難言喻，但是不得不說，佛陀講法華經，他也處處譬喻，一部法華經有七個大譬喻，凡夫人間，佛陀用心把一切法空要把它成為妙有，要說進人世間，三理四相，要讓大家體會的到，實在是不簡單

二、【行入法華七喻說法】平實・精練蕭毅君、陳健星、莊士鋐

陳健星: (火宅喻/窮子喻/醫子喻作詞者 )

每一喻結構分三個部分主力放在中間的故事佔篇幅最大

一開始會讓大家知道佛為何會說這個故事約八到十句

故事的部分跟歌仔戲不同在歌仔戲所寫的就是是我扮演的這個人所說的話

而這次所寫的會是旁觀者的角度

莊士鋐:(藥草喻 /衣珠喻作詞者 )

看到格式很滿意雖然作者作曲不一樣會帶出同樣的規律性

小時候作文課起承轉合基本規律

一開始經文是起二千多年前的經文要帶入現代的背景中

如何切身實地運用發揮才是精華所在

寫七譬喻和寫歌仔戲不同這次是新鮮的挑戰

雖字數上以七個字為一句

但藥草喻和衣珠喻故事部分用比較多長短句來呈現

另外撰寫的時候要押韻雖然是國語發音

還有念起來要注意是不是有韻律感讓作曲配合起來能朗朗上口

陳健星:

創作前所做的功課很像是蠶寶寶在吃桑葉都是在醞釀

經文譬喻非常生動、文辭優美，像是火宅、窮子飽含情感

佛比喻像是父親孩子在三界受苦那種不忍之心必須好好感受

文辭的部分，力求白話像是唐朝杜甫有寫了一些長篇詩,像是兵車行歌行體，用淺白文字描寫故事一聽就懂這是我在寫的時候的一些追求吧

	2021/05/03(星期一) 真心看世界張嘉玲、費品玗人間真實法

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一、【證嚴上人開示】2021年5月3日志工早會

慈濟五十五年，師父一直說感恩，感恩所有的慈濟人，那一分愛的愛心會合凝聚，才有今天慈濟可以面向著全球；哪裡有災、哪裡有苦，慈濟只要接案都要做到，也已經跨出了一百多個國家，的確是很令人感動，感恩。

看到了天下災情那麼嚴重，心很不忍；但是慈濟人這麼多，期待人人在家裡，打開了電腦、平板、手機，同一時間發心祈禱，天下平安，這才是我需要的。現在的科技時時刻刻都要有，虔誠明顯地表達就是戒殺、齋戒。若能夠這樣，看看能不能平平安安度過，因為還不知這一波還要多長，不知。

不過感恩，這二天有四個演繹團體，他們很虔誠地來到花蓮。我也很期待，《法華經》從經文節錄，用歌可以容易唱、朗朗上口，全球都可以聽到，音律可以常常在心腦中，期待隨時到任何個地方，處處都可以唱。希望這一念心無處不在，《法華經》就是到處都在，任何一個地方都可以顯德，就是「塔」，多寶佛塔，到處都可以顯現。這都是慈濟人可以做到。「塔」的意思叫做「顯德」，就是德行。德行最後的歸處在那個塔，來顯示他的德。

多寶佛是過去佛，釋迦佛是現在佛，過去多寶佛來見證現在佛講說《法華經》是人間的真實法。所以兩尊佛會合起來，入那個塔中，一個座，兩尊佛共一個座在那個地方，表達永恆說法，過去、現在道理一樣。所以菩薩們，過去的佛陀時代它的道理延伸到現在，我們還有責任要把它傳承後代，這都是身體力行，叫做「德」。道理不是「知」，是我們能夠「行」，所以叫做鋪路、開道。路要鋪平，道要開大。天下苦難偏多，能救拔苦的人，唯有發出愛心的人可以去救拔他的苦難。所以要不斷呼籲你的親朋好友，我們來支持在地。

這個時候是急難的急救期，我們一定要快速地成為不請之師，不要等待他們來求援，我們現在要借力使力。」現在我們無法投入人力去幫助，全球國際間都已經封鎖，所以只有他們在國內的，人與人之間互相地關心、互相地幫忙。

但是印度向來就是窮，加上了這一回缺醫、缺藥，所以很無奈。巴比爾神父他們最近要投注到醫療的醫院裡。有二十七位神父，準備進到醫院，他們是抱著進去這所醫院支援，就沒有機會再出來的決心。

我就跟宗教處海外組說：「不可以讓他們沒有機會出來，我們要盡心力，給他們足夠的防護。他們抱著仁德、慈愛，這一分充分的愛心、勇氣進去，對他們的幫助就是希望讓這一群勇士，防護嚴密進去，平安再出來。」所以現在需要全球人的愛心，平安人要去救拔苦難人，平安的人要向處在危機險地的地方伸出援手。他們進去，我們就要用保護、護法的心；他們用愛，仁愛、博愛進去，我們用慈悲讓他們平安健康出來。不分宗教，共同方向，感恩菩薩愛的力量，也感恩在花蓮靜思堂的這一群演繹菩薩。他們也要用虔誠的心帶動起來，期待將來《法華經》的精神，借重人文可以讓它遍布全球，感恩。

二、【行入法華七喻說法】本懷．因緣－思賢、靜原

1、慈濟全球志工總督導黃思賢師兄:

*2007年有因緣，與隨師眾，祈請上人開演法華。慇情祈請，上人慈悲答應。我相信這是大家慇情祈請所致。但這也可能是上人在等待因緣。我相信，如果沒有那捲錄音帶，上人也一定會講。早期一出家上人在小木屋就是修持法華經。這是湊巧，只是一個因緣，總要有當機眾。無量義經經文是上人最愛的，菩薩的心與德，奉為一輩子方向，法脈的方向。

* 上人的胸襟，是不為自己求安樂，但願眾生得離苦。眾生需要，就留在世間。是願力身，願力多大，留世多久。來五濁惡世度眾。我們要對上人有信心，信為道源功德母。相信上人，師徒互信，相約生生世世再來。

* 上人發出慈悲的訊號，落實慈悲的援助，帶給大家未來智慧希望，收到每個人感恩的成果。這份落實需要魄力。信心毅力勇氣。從一己之力，創立因緣。上人一呼，百應、千應、萬應….無量億的應。從地湧出的人間菩薩。沒有界線就是妙有。隨順因緣創造因緣，不光口說，要有達成的願力。此土不淨，慈濟不止。

*要與時並進，科技時代變動很快，跟上時代，如何吸引當地人讓他們受益。是未來慈濟人要思考。自己要自覺，被上人的法吸引，然後去試試看，受益。然後繼續傳揚給你的孩子，朋友，空間擴大、時間生生世世。別無他法。法髓入心，法身常在，正法永存。靠有緣的弟子好好保存。

2、慈濟基金會編纂處靜原主任

*檢擇上人手札時，特別擇選上人對全球慈濟人的期許，希望靜思法脈要傳下去，慈濟宗門要不斷利益人間，把利益眾生的法傳承下去。慈濟五毛錢起家，由家庭主婦做起。因為你有做，有去付出就有體會。上人開闢福田，讓我們每天做，無形中言行舉止展現出來，法不必多，真誠就能讓大家感動，在慈濟富貴學道不困難、貧窮學道也不困難，上人說在慈濟是三不等，年齡不均等、學歷不均等，但是愛心平等。如藥草喻品，佛法雨露均霑。

*如何息爭論，各宗教都會遇到法的爭議。上人現在讓法普遍化、正確化、真實化。我們現在做法髓的溯源，一定有時間地點，跟法華經中六成就一樣。諸佛憫念眾生，上人說，所有成就，都是為了成就各位自己。

*以經典而言，佛陀已經講述很多譬喻，還是有很多人聽不懂。加上佛陀說法四十二年才講法華經．所以也累積很多現世人間來給弟子說法。同樣當上人開始講法華經，也是上人說法四十幾年，累積全球慈濟事．或者當下正在發生的時事，上人都把它印證來。上人說:「我不是講法華經」上人想要講述的是佛陀本懷，當他印證到當世，上人所說的是靜思法髓慈濟宗門，以佛法精髓印證現代時事。

	2021/05/01(星期六) 愛灑人間慈韻德澡師父導讀方便品

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一、心靈閱讀：有一種修養叫尊重，尊重別人即尊重自己...

二、2021/3/7 全球委員慈誠精進日德澡師父導讀方便品

以「開權顯實，會三歸一」為主題，首先闡明疫情這段期間，各國無不積極研發疫苗，但其實人心的貪嗔癡，更需要有一帖靈方妙藥來提昇心靈免疫力，上人講述法華經，其悲心大願是此土不淨、慈濟不止，這輩子做不完，下輩子再來。

兩千五百多年前，舍利弗三請三止懇請佛陀講法華經，而上人為弟子說法不曾止總是說破嘴、抽氣擠力，只為弟子慧命得以成長，所以在能力所及要努力承擔，大家都能成為上人的五十分之一影子和分身。 上人說法為弟子開啟智慧門，唯有智慧光才能照破無明之暗，慈濟人不要當壁燈只照到牆角一處，要當陽光普照世間每一暗角，佛典故事中有隻小鳥翅膀沾水滅森林之火，天人也感動。 眾生有病法藥醫，生活中遇煩惱，如心中有法就能轉念、不抱怨，人人能守戒守本分，植物四季分明、按時序生長，大地萬物依軌道而行，則天地調和，尤其這波疫情考驗，非素不可，法華經讀書會也非讀不可。

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