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靜思妙蓮華讀書會
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2021/06/10(星期四) 藍天白雲好時光_靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第327集 方便品第二
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上人手札:
善惡業定善惡報,隨緣受業不由己,無明欲性沈淪苦,佛慈妙權應機教。
20121003晨語 上人開示:
【經文】
以諸緣譬喻,言辭方便力,令一切歡喜。或說修多羅、伽陀及本事、本生未曾有。
=以諸緣=譬喻
佛智皆悉知是種種等無量萬般之世相,總為我心識之所攀緣者。
據大乘之實義,則諸緣皆心識之所會合稱諸緣。
=譬喻=>
佛為中根人不悟,更作三車一車說。
初許三車,是施權;後等賜大車,是顯實。
即譬喻品中所談是也。
言辭方便力=>
人生適於現世中,親近善友知識,聞其善巧方便說法,遂發菩提心,是名方便力。

德修師父

靜思精舍 德修師父主講
    化城喻-寶處在近 珍惜因緣 度化無量 立願歷塵 增修萬行
    經文:若眾生但聞一佛乘者,則不欲見佛,不欲親近,便作是念:「佛道長遠,久受懃苦乃可得成。」
    佛陀久修勤苦才能到達聖處。如何培養自己久修勤苦的耐力?
    用長時間作人群的典範,唯有「身行」能感動人、帶動人!
    靜思語:成就別人,圓滿自己。利益他人、成就他人,同時在圓滿自己的慈悲。
    學佛,要學在一念心,堅持初發的那一念心。那一念心若能夠把握住,我們與佛永遠都在同一室內,時時如親近在佛的身邊沒有隔離。

2021/06/03(星期四) 藍天白雲好時光_靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第326集 方便品第二
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上人手札:
一切唯心如工畫,莫謂與佛距離遙,善巧妙權說一乘,隨眾生欲教有情。
20121003晨語 上人開示:
【經文】
眾生心所念,種種所行道,若干諸欲性,先世善惡業,佛悉知是已。
眾生心所念=>
一切眾生心所,各種思想現象的心所有法。
眾生心所念約有二:即真心,與妄心。
種種所行道=>
一心所行道,志心報四恩。
如是諸人等,是真行道進德人,持行其所知之道。
若干諸欲性=>
眾生種種之欲望為其本性。佛所說法,必須隨順眾生根機性欲。
先世善惡業=>
諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。
起心順理者謂之善,起心違理者謂之惡。
佛悉知是已=>
如來智慧所說之法,隨應眾生根器,有大小不同,悉能了知,隨機逗教,隨方就圓。

德修師父

靜思精舍 德修師父主講
    化城喻-寶處在近
    *惡道險難 應去應度
    經文:諸比丘!如來亦復如是,今為汝等作大導師,知諸生死煩惱惡道險難長遠,應去應度。
    為什麼一直流轉生死?因不僅僅是忘失大法,更重要的是忘失那顆心!
    時時警惕自己,以什麼心行善?用什麼心做慈濟?
    應升起菩提心,若為眾生起大悲心,救度一切令共成佛,是順菩提,是菩薩行,應當發心。

2021/05/27(星期四) 藍天白雲好時光_靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第325集 方便品第二
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上人手札:
調心寂靜合和眾,受持清澄無染著,守志願行菩提道。
20121002晨語 上人開示:
【經文】
眾生心所念,種種所行道,若干諸欲性,先世善惡業,佛悉知是已。
眾生心所念=>
    一切眾生所有的心。
    眾生心約有二:即真心,與妄心。
種種所行道=>
    一心所行道,志心報四恩。
    如是諸人等,是真行道進德人,行其所知之道。
若干諸欲性=>
    眾生種種之欲望為其本性。佛所說法必需隨順眾生根機性欲也。
經云:種種所行道,若干諸欲性。
先世善惡業=>
    諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。
    起心順理者謂之善,起心違理者謂之惡。
佛悉知是已=>
    如來所說之法,隨應眾生根器,有大小不同,悉能了知,隨機逗教,隨方就圓。
眾生心所念=>
    一切眾生所有的心。
    眾生心約有二:即真心,與妄心。

德諦師父

靜思精舍 德諦師父主講
    法華經藥草喻品第五 經文:迦葉!當知如來亦復如是,出現於世,如大雲起。
    如來如大雲出現在人間,所有的道理累積了很長的時間,已經累積了多少功德。就如雲變成雨下了下來,也是要一直累積,累積到水分足夠,才能普潤大地。
    累生累世,積功累德。上人說:修功立德,心的善念叫做「功」,身體力行稱作「德」,這就是「功德」。

2021/05/20(星期四) 藍天白雲好時光_靜思妙蓮華讀書會【方便品第二】
張嘉玲
「靜思妙蓮華」讀書會 第324集 方便品第二
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上人手札:
一念心所生,緣境所生法,善惡隨念轉,奉行種種善。心念存於中,志業彰於外。
20121001晨語 上人開示:
【經文】
舍利弗善聽!諸佛所得法,無量方便力,而為眾生說。
無量方便力=>
    謂於人群中,親近善友知識,聞其善巧方便說法,遂發菩提心,是名方便力。而為眾生說。

德諦師父

靜思精舍 德諦師父主講
    法華經藥草喻品第五 經文:
    萬諸樹大小,隨上中下各有所受。一雲所雨,稱其種性而得生長華菓敷實。
    藥草喻品:形容大自然界,萬物必定相生,互相成長,這是天、地、人的自然法則。
    一地所潤,本性平等;一地所生,一雨所潤。
    一地,譬喻「性」,本性平等。
    一雨,譬喻「法」,法能普利一切眾生。
    人人本具佛性,但眾生「根性」各不相同。佛陀的教法普施給眾生,都無差別,但「根機」不同,所接受的利益就有差別。
    有人向空一法師說:請您傳法給我。
    空一法師:「要我傳法給你,首先你要是個器。
    互勉人人以「大根器」來接受佛的教法。



總數
322

 

 


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